درزیارت نامه قمربنی هاشم(علیه السلام) که از امام صادق روایت شده است می خوانیم:
اشهد لک ...والنصیحه...
در این فراز به چهار ویژگی ممتاز حضرت عباس(علیه السلام) اشاره می کند : ویژگی و قدم چهارم نصیحت است که بالا ترین درجه است ‌.نصیحت بعداز وفا یعنی عهدی که باخدابسته شده با تمام وجود انجام بدهد وآن عهد خیرخواهی و فداکاری است و این را قمربنی هاشم انجام داد.
ماهم باید این درس را از حضرت یادبگیریم و در هرجا هستیم وسر هر پست ومقامی که هستیم از کار کم نگذاریم وبه اندازه ی توانایی وتوانمان کارکنیم‌.

درزیارت نامه قمربنی هاشم(علیه السلام) که از امام صادق روایت شده است می خوانیم:
اشهد لک بالوفاءو...‌
در این فراز به چهار ویژگی ممتاز حضرت عباس(علیه السلام) اشاره می کند : ویژگی و قدم سوم وفا است .کسی که مرحله ی تسلیم تصدیق را پشت سرم داده باید به عهد خود وفا کند و عهد او بندگی خدا واطاعت از ولی امر است. وفا یعنی پیمانه را پرکردن و سنگ تمام گذاشتن یعنی بهترین هدیه که این کار را قمربنی هاشم انجام داد. این درس بزرگ را از ایشان باید یاد بگیریم.

درزیارت نامه قمربنی هاشم(علیه السلام) که از امام صادق روایت شده است می خوانیم:
اشهد لک بالتصدیق و...‌
در این فراز به چهار ویژگی ممتاز حضرت عباس(علیه السلام) اشاره می کند : ویژگی و قدم دوم تصدیق است که از تسلیم سخت تر است، تصدیق یعنی هیچ گونه تردید وشکی درباره ی امام حسین ندارد ویقین دارد که راه او بر حق است.
تصدیق عامل همراهی ، رستگاری وپیروزی است. باتردید نمی توان در مسیر حق قدم برداشت.
علت پیروزی شیعیان در طول تاریخ همین تصدیق است.این درس بسیار بزرگی است که ما باید از قمر عشیره بیاموزیم ‌.

درزیارت نامه قمربنی هاشم(علیه السلام) که از امام صادق روایت شده است می خوانیم:
اشهد لک بالتسلیم و...‌
در این فراز به چهار ویژگی ممتاز حضرت عباس(علیه السلام) اشاره می کند :ویژگی و قدم اول تسلیم است.
تسلیم محض دربرابر ولی خدا به این معنا که او خود را از همه ی تعلقات رها نموده و هیچ چیز مانع همراهی او با امام (علیه السلام) نشد.
او همه ی مقامات تسلیم را دارا بود؛ تسلیم مال، تسلیم آبرو، تسلیم جان. بعضی ها با امام بودند وقتی صحبت از مال شد کم آوردند ، وقتی صحبت از آبرو شد کم آوردند؛ وقتی صحبت ازجان شد کم آوردند؛ ومیدان را خالی وامام را تنها گذاشتند؛ ولی قمربنی هاشم (علیه السلام)با تمام وجود ایستاد. ما باید این درس بزرگ را از او یاد بگیریم‌‌.

درزیارت نامه قمربنی هاشم(علیه السلام) که از امام صادق روایت شده است می خوانیم:
اشهدانک لم تهن ولم تنکل.. .شهادت می دهیم که تو درانجام تکالیف الهی کوتاهی نکرده ای ودرنگ نکرده ای و حق آن را انجام داده ای‌..
ما باید این درس بزرگ را از قمر عشیره یادبگیریم، در انجام وظیفه و تکالیف دینی کوتاهی نکنیم؛ واجبات را انجام دهیم ؛در جلساتی که باید حضور داشته باشیم حاضر باشیم وگناهان را ترک کنیم ودر جلساتی که نباید حضور داشته باشیم غایب باشیم. این همان معنی تقوی است که باید هر انسان مومنی داشته باشد.خدای منان هم همین را ازما خواسته است .

ایام هفته ی دفاع مقدس است، این ایام باایام ماه محرم همزمان شده است.
قیام مردم ایران باقیام امام حسین(علیه السلام) شباهت دارد.
امام حسین(علیه السلام) ویاران باوفایش شروع کننده ی جنگ نبودند؛ اولین تیر را روز نهم عمر سعد به طرف خیمه ها پرتاب کرد و اعلام جنگ کرد؛ بعدا امام ویارانش در روز عاشورا از ناموس خود دفاع کردند.
ماهم در این زمینه به امام حسین تاسی کردیم ،ما دراین زمینه شروع کننده جنگ نبودیم ؛ دشمن به کشور ما حمله کرد وما بعدا از ناموس خود دفاع کردیم. لذا می گوییم :دفاع مقدس واسم جنگ نمی آوریم.

ایام هفته ی دفاع مقدس است، این ایام باایام ماه محرم همزمان شده است.
قیام مردم ایران باقیام امام حسین(علیه السلام) شباهت دارد.
امام حسین(علیه السلام) فرمود :
مثل من بایزید بیعت نمی کند. امام نمی گوید: من بایزید بیعت نمی کنم . بلکه این مطلب را به ما می گوید چنانکه بخواهیم به حضرت تاسی کنیم و راه حق وحقیقت را پیش ببریم؛ نباید دست دوستی بایزیدیان زمان دراز کنیم. ‌
حضرت امام(ره) آن پیر فرزانه به همراه یاران خود به امام حسین (علیه السلام) کردندوبا رژیم منحوس مبارزه کردند و لحظه ای دست دوستی با او دراز نکردند.
بعد از امام (ره)مقام معظم رهبری راه امام را ادامه داده و خواهند داد؛ ایشان اصلا دست دوستی به بیگانه و آمریکا دراز نکرده است وماهم باید به او تاسی کنیم واو را دراین مسیر بزرگ تنها نگذاریم.

شبهه: چرا باید برای شهادت امام حسین (علیه السلام) و یارانش عزاداری و گریه کنیم؟ آنان با شهادت به قرب الهی رسیدند و این افتخاری بزرگ است و نباید ناراحت بود؟
پاسخ: در قسمت قبل پنج دلیل آن را متذکرشدم واکنون ادامه ی بحث
ششم: در پاسخ به این شبهه، دانستن دیدگاههای غیر شیعه (مسیحی و غیر مسیحی) خالی از لطف نیست:
️ مهاتما گاندی:
«من زندگی امام حسین (علیه السلام)، آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده ام و توجه کافی به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستی از امام حسین (علیه السلام) بعنوان سرمشق پیروی کند».
ادوارد گیبون مورخ مشهور و عضو پارلمان انگلیس:
«در طی قرون آینده بشریت و در سرزمین‌های مختلف، شرح صحنه حزن‌آور کشته شدن امام حسین (علیه السلام)، موجب بیداری قلب خونسردترین افراد خواهد شد.»
چارلز دیکنز، نویسنده نامدار انگلیسی :
«قیام امام حسین (علیه السلام) جمله قابل تأملی را بیان کرده که نشان از حقانیت این حرکت تاریخی دارد»
«اگر منظور حسین (علیه السلام)، جنگ در راه خواسته‌های دنیایی بود، من نمی‌فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟
پس عقل چنین حکم می‌کند که او فقط به خاطر اسلام فداکاری خویش را انجام داد».
️ پروفسور ادوارد براون:
«آیا اقلیتی پیدا می شود که وقتی درباره کربلا سخن می شنود، آغشته به حزن و الم نگردد، حتی غیرمسلمانان نیز نمی توانند پاکی روحی را که این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت، انکار کنند.»(6)
«انتوان بارا» مسیحی، نویسنده کتاب «حسین در اندیشه مسیحی» که در اربعین سال1392 شمسی، مسافت بین نجف تا کربلا را بخاطر امام حسین علیه السلام پیاده طی کرد در مصاحبه با روزنامه الدار کویت گفت:
اگر حسین از آن ما بود در هر سرزمینی بیرقی بر می افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری برپا می کردیم و مردم را با نام حسین به مسیحیت فرا می خواندیم.
اگر از خود گذشتگی امام حسین (علیه السلام) نبود ، از عقاید اسلامی چیزی باقی نمانده بود،
او مسلمانان را به کوتاهی و قدر نشناسی در حق امام حسین (علیه السلام) متهم می کند و شهادت ایشان را امانتی بر گردن همه مسلمانان می داند که باید اسرار و اهداف بزرگ آن را به گوش جهانیان برسانند.
در مورد عشق به امام حسین (علیه السلام) گفت: آیا انسانی یافت می شود که چنین شخصیت نمونه ای که تاکنون در هیچ دینی شبیه او متولد نشده است را دوست نداشته باشد
ایشان در مصاحبه ای با روزنامه کیهان گفت:
ما در مسيحيت هر آنچه را كه زيباست بررسي كرده ايم و دريافته ايم كه همه آن زيبائي ها در شخصيت امام حسين (علیه السلام) و امام علي (علیه السلام) و پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) نهفته است، اين واقعيت را هيچ كس جز منكران و معاندان نمي تواند ناديده بگيرد ....(1)
1- سایت موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)
روزنامه كيهان تاريخ چهارشنبه و پنجشنبه و شنبه (4و5و7) بهمن ماه سال 1385

شبهه: چرا باید برای شهادت امام حسین (علیه السلام) و یارانش عزاداری و گریه کنیم؟ آنان با شهادت به قرب الهی رسیدند و این افتخاری بزرگ است و نباید ناراحت بود؟
پاسخ: در قسمت قبل سه دلیل آن را متذکرشدم واکنون ادامه ی بحث:
چهارم: عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) برکات زیادی ازجمله آمرزش گناهان و بقای اسلام دارد(1)
نبایدشیعه از آن غافل باشند.بیان امام راحل
پنجم: عزاداری وگریه ،عمل به سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و سیره ائمه (علیهم السلام) است.
گریه و عزاداری بر عزیزان از دست رفته از نظر شیعه و سنی جایز است و شخص رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در شهادت عمویش حمزه، در شهادت جعفربن ابی‏طالب، در غم مرگ فرزند عزیزشان ابراهیم، و در كنار قبر مادر گرامیشان گریستند.
و همچنین بارها از شهادت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) خبر دادند و در غم و اندوه شهادت و مظلومیت آن حضرت گریه کردند.(2 )
️ ائمه معصومین (علیهم السلام) بر مظلومیت و شهادت امام حسین (علیه السلام) می‏ گریستند و در ایام شهادت آن حضرت به برگزاری مراسم عزا می‏ پرداختند.
امام سجاد (علیه السلام) با همه صبر و شكیبایی در بقیه عمر شریفش پس از حادثه كربلا همواره گریان و اندوهگین بود(3)
امام باقر و امام صادق و امام رضا (علیهم السلام) كه تا حدودی از آزادی بیشتری برخوردار بودند، مجالس سوگواری بپا می‏ كردند و از شعرا می‏خواستند در مصائب و فضائل اباعبدالله الحسین (علیه السلام) شعر بخوانند و آنان گریه می‏كردند.(4)
1 - بحارالانوار: ج 44،ص 286.
2- صحیح مسلم:ج 4،(ص) 1808، کتاب الصبیان، سنن ابی داود: ج 3،ص193 ...
3- ملهوف (لهوف)، ص 233. / مناقب، شهر آشوب، ج ۴، ص ۵ .
4- كامل الزیادات، ص ۴ / امالی صدوق / رجال كشی.

شبهه: چرا باید برای شهادت امام حسین (علیه السلام) و یارانش عزاداری و گریه کنیم؟ آنان با شهادت به قرب الهی رسیدند و این افتخاری بزرگ است و نباید ناراحت بود؟
 پاسخ: انسان تشنه کمال است و شهادت، عالیترین حد کمال است باتوجه به اینکه آنان به کمال رسیدند مابایدشادمان باشیم، اما این مساله جنبه های دیگر هم دارد که نباید از آن غافل شویم!️
اول: ماه محرم از ماههای حرام است وجنگ در آن حرام است ، حتی عرب جاهلی حرمت این ماه را نگه می داشتند؛  ولی واقعه عاشورا، نگه نداشتن حرمت امام حسین (علیه السلام) توسط امت در ماه محرم،  با ناجوانمردانه ترین نوع برخورد نسبت به محبوب‏ترین خلق و شریف‏ترین انسان‏ها و خاندان و یارانش است. عزاداری و گریه بر امام حسین (علیه السلام) بهترین روش روشنگری است همان طور که امام سجاد انجام دادند.
دوم: شهادت امام برای ما و  آنها که از دستش داده اند، و از برکت وجودش در همان عصر و آینده محروم شدند، تأثر انگیز است. بخشی از این گریه برای خود ماست(گریه فضیلت طلبی)
سوم: عزاداری و نفرین بر قاتلان امام حسین (علیه السلام) ادای تکلیف است.
امام علی (علیه السلام) فرمودند: «... یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا ...»
یعنی: «پیروان ما در شادى و حزن ما شریکند و دارایی و جان خویش را در راه ما بذل می کنند، آنان از ما هستند و بازگشتشان به سوی ما است» (1)
عزاداری و لعن و نفرین بر قاتلان، ادای تکلیف تولی و تبری است که از فروع دین و تکالیف شیعه است.
اشک ریختن نوعی بیعت و امضا کردن پیمان و قرارداد دوستی با سید الشّهدا و ابراز انزجار و تنفّر از قاتلان حضرت است.
 1 - بحارالانوار: ج 44، ص 287

به مطلب زیر دقت کنید:
گوسفند در سال یکبار زایمان می کند و هر بار هم یک بره به دنیا می آورد .
ولی سگ در سال دو بار زایمان میکند و هر بار هم حداقل شش بچه.
باتوجه به این طبیعتا باید گله های سگ را ببینید که یک یا دو گوسفند در کنار آن است.
ولی در واقع برعکس است.
گله های گوسفند را می بینید و یک یا دو سگ در کنار آنها ...
چون خداوند برکت را در ذات گوسفند قرار داد و از ذات سگ برکت را گرفت.
مال حرام این گونه است، فزونی دارد ولی برکت ندارد.دقت داشته باشیم که چه اموالی را جمع می کنیم و وارد زندگی می کنیم .همه برای کسب روزی حلال باید تلاش کنیم؛ مال حرام خیلی روی جسم و روح انسان تاثیر می گذارد ، تمام کسانی که مقابل آقا سید الشهدا در کربلا ایستادند ، شکم هایشان از حرام پرشده بود.

در حادثه ی کربلا با سه‌ نمونه شخصیت روبرو می‌شویم.
اول: امام حسین (علیه السلام)
حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود، تا آخر می‌‌ایستد.
خودش و فرزندانش کشته می‌شوند، هزینه انتخابش را می‌‌دهد و به چیزی که نمی‌خواهد تن‌ نمی‌‌دهد.
از آب می‌گذرد، از آبرو نه‌.
دوم: یزید
همه را تسلیم می‌خواهد، مخالف را تحمل نمی‌‌کند.
سرِ حرفش می‌‌ایستد، نوه‌ پیغمبر را سر می‌‌ٔبرد.
بی‌ آبرویی را به جان میخرد تا به چیزی که می‌‌خواهد برسد.
سوم: عمرِ سعد
به روایتِ تاریخ تا روز ٨ محرّم در تردید است.
هم خدا را می‌خواهد هم خرما، هم دنیا را می‌خواهد هم آخرت.هم می‌خواهد حسین (ع) را راضی‌ کند هم یزید را.هم اماراتِ ری را می‌خواهد، هم احترامِ مردم را، نه‌ حاضر است از قدرت بگذرد، نه‌ از خوشنامی.
هم آب می‌خواهد هم آبرو، دستِ آخر اما عمرِ سعد تنها کسی‌ است که به هیچکدام از چیزهایی که می‌خواهد نمی‌‌رسدنه سهمی از قدرت می‌‌برد نه‌ از خوشنامی.
ما باید در زندگی مثل امام حسین ویارانش باشیم ازآنها همواره درس بگیریم ، تسلیم حرف زور نشویم واز تهدیدات دشمن نترسیم، همواره به خدا توکل کرده وازاویاری بطلبیم و همیشه راضی به رضا وقضای او باشیم.

متاسفانه بعضی هیئت ها برای جلسات عزاداری خود فقط مداح دعوت می کنند و خبری از سخنران ومنبری نیست این کار درست نیست ؛ اصل در مراسمات عزاداری منبر وسخنرانی ،بیان مسائل دین مقدس وارزشها است، منبرشعور است و مداحی شور دقت داشته باشید باید غذا اول پخته شود؛ تمام ملزومات غذا فراهم شود بعد نمک بزنند، اگر فقط نمک بزنند غذا شور شور می شود و خورده نمی شود.
در جلسات باید اول مسائل دین و اخلاق به مردم گفته شود بعد که پخته شدند حالا یک نمکی هم زده شود. مداحی احساس است، فقط مال همان لحظه است شخص شاید آن لحظه کیف کند ولی بیرون که رفت کار خودش را می کند ولی اگر همراه باشعور باشد خوب است.

امام حسین(علیه السلام) برای حفظ ارزشها قیام کرد، برای حفظ نماز ؛ ایشان شب عاشورا را برای خواندن نماز از لشگر دشمن مهلت گرفت وروز عاشورا در آن شرایط سخت نمازش را اول وقت بجا آوردند.
ما نیز باید این درس را از آن حضرت یادبگیریم ،
باید خیلی حواسمان به نماز باشد، مواظب اوقات نماز باشیم‌ وآن‌راسبک نشماریم ؛ اگر نمازمان درست باشد تمام امورات زندگیمان درست میشود، مخصوصا اگر نماز رابه وقت بجا آوریم تمام امورات تنظیم میشود.

رمزجاودانگی نام و سیرۀ امام حسین علیه السلام و اهل‏ بیت (علیهم السلام)اخلاص آنان است.
باتوجه به اینکه میلیون‏ها نفر در جنگ جهانی اول و دوم از بین رفتند ولی اثری از آنها نمانده است. کسی برای آنها اشک نمی ریزد ویادی از آنان نمی کند.
میاید به حضرت امام حسین تاسی کنیم وسیره ی اورا در زندگی ادامه دهیم در کارها همواره اخلاص داشته باشیم وفقط برای رضای خداوند کار وتلاش کنیم با این کار کار ما رنگ خدایی می گیرد و باقی می ماند.

یکی ازسیره های امام حسین(علیه السلام ) ایثاراست ، ان حضرت بهترین دارایی ‏هایش را انتخاب کرد و در راه خدا فدا کرد. بهترین فرزندان، خواهران، برادران، نزدیکان و دوستانش را در راه خدا و دین خدا قربانی کرد و علاوه بر اینها بهترین لباس و اسب و خیمه را برای شهادت آماده کرد.ماباید دراین مهم به آن حضرت تاسی کنیم وبرای اعتلای دین نهایت ایثار خود را انجام دهیم . به طور مثال اگربخواهیم به فقیر و بیچاره ‏ای کمک کنیم ؛ باید از آنچه دوست داریم وازبهترین ها انفاق کنیم .این که اجناس کهنه ودورانداختنی وبی ارزش را به آنها بدهیم این ایثار نیست.

یکی ازسیره های امام حسین(علیه السلام)راضی بودن به رضای خدا و نداشتن روحیه طلب‏کاری از خدا است.
بعضی ها متاسفانه ازوضعیت جامعه ناراحت وناراضی هستند و می‏گویند : انقلاب برای ما هیچ کار نکرده است.
این طور صحبت کردن انصاف نیست ؛مشکل، مشکل انقلاب نیست، مشکل، مشکل انتخاب است، چرا از خودمان نمی پرسیم ما برای انقلاب چه کار کردیم؟
بعداز شهدا واقعا کم کاری کرده ایم،نسبت به دین آن طور که باید تلاش نکرده ایم.
همیشه باید راضی به رضای خدا باشیم و شاکر باشیم
اگر این طور باشیم خدا هم به عبادت کم از ما راضی می شود.

یکی ازسیره های امام حسین (علیه السلام) مقابله با ظلم وستم بود.
ظلم کردن از گناهان کبیره است. دراین باب روایات فراوان داریم ازجمله پیامبر اعظم فرمودند:
من آذا مومن فقد آذانی .
مابایدبه آن حضرت تاسی کنیم و مواظب باشیم به دیگران ظلم وستم نکنیم، سعی کنیم در زندگی کسی را نرنجانیم. 
راه امام حسین (علیه السلام) این است که نه مظلوم باشیم‌نه ظالم ولی اگر سر دو راهی قرار گرفتیم مظلوم باشیم نه ظالم. بااین که حر راه رابر امام ویارانش بست ولی امام به آنها آب داد و آنها حتی حیواناتشان راسیراب کرد. 

وجود مقدس امام حسین(علیه السلام)وقتی وارد کربلا شد ، زمین کربلا را از اهالی آنجا خرید شب عاشورا هم یه یاران خود فرمودند؛ هرکس حق الناس به گردن دارد کربلا نماند برود حق الناس رابپردازد.
این درس بسیار بزرگی برای بشریت است که باید به آن عمل شود. یکی از حقوق حق الناس است که شامل مالی وغیرمالی می شود ، سفارش به رعایت حق الناس در دین مقدس اسلام مورد تاکید است، باید حقوق یکدیگر را رعایت کنیم .
راه جبران حق الناس در صورتی که مالی باشد باید به طرف مقابل پرداخت شود واگر غیر مالی است باید از او حلالیت طلبید واگر طلب حلالیت امکان ندارد یا مفسده دارد ؛ وظیفه ی ما این است که برای او کار خیر انجام داده وبرای او طلب مغفرت کنیم.

جمله‌اي از وجود مقدسه حضرت زينب كبري(سلام الله علیها) هست که فرمودند:(ما رأيت إلا جميــــلا) من جززیبایی چیزی ندیدم..
ما انچه در واقعه کربلا مي‌بينيم، همه سختی ، تشنگي ، دود و عطش است .
ولی فرموده عقیله بنی هاشم به ما این مطلب را می رساند که داخل سختي ها زيبائي ها هم است. بنده طی چند قسمت زیبایی های واقعه را خدمت شما توضیح می دهم:
25- نترسيدن از دشمن : 
حضرت ابوالفضل بااینکه هیچ نوع امکاناتی نداشتند وقتي دو تا دستش قطع شد، فرمود(يا نفس)‌اي نفس

(لا تخش من الكفار) از كفار نترس.
ما باید این پیام مهم را از امام ویارانش یاد بگیریم 
درمقابل تهدیدات دشمنان مخصوصا آمريكا نترسیم،
تازه ما این همه امکانات داریم و خدا در حق ما لطف کرده است ،به فرموده ی امام عزیز آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند. لذا وظیفه ی ماست که از این تهدیدات اولا خود نترسیم ثانیا دیگران را امیدوار کنیم به این که ما بر حق هستیم  و  ‌مملکت ما صاحب دارد ؛ او خواهد آمد و دنیا را پر از عدل وداد خواهد کرد..

جمله‌اي از وجود مقدسه حضرت زينب كبري(سلام الله علیها) هست که فرمودند:(ما رأيت إلا جميــــلا) من جززیبایی چیزی ندیدم..
ما انچه در واقعه کربلا مي‌بينيم، همه سختی ، تشنگي ، دود و عطش است .
ولی فرموده عقیله بنی هاشم به ما این مطلب را می رساند که داخل سختي ها زيبائي ها هم است. بنده طی چند قسمت زیبایی های واقعه را خدمت شما توضیح می دهم:
24- استفاده از تمثيل:
امام حسين (علیه السلام)در مسير راه در سخنرانی های خوداز تمثيل گاهی استفاده می کردند.
به طور مثال امام فرمود:
(خط الموت علي ولدآدم مخط القلاده علي جيد الفتات) مرگ براي بشر مثل گردنبند توي گردن عروس است، امام حسين مرگ را اينقدر زيبا مي‌بيند.
ماهم باید این درس بزرگ را از حضرت بیاموزیم ودر امر تبلیغ دین برای فهم بیشتر مردم از مثال استفاده نماییم و این خود یک هنر وزیبایی بزرگ است که باید روی آن کار شود. فهماندن مسائل دین با تمثیل در جامعه ی فعلی کاربرد خوبی داشته و خوب جواب می دهد لذا باید روی آن کارشود.

جمله‌اي از وجود مقدسه حضرت زينب كبري(سلام الله علیها) هست که فرمودند:(ما رأيت إلا جميــــلا) من جززیبایی چیزی ندیدم..
ما انچه در واقعه کربلا مي‌بينيم، همه سختی ، تشنگي ، دود و عطش است .
ولی فرموده عقیله بنی هاشم به ما این مطلب را می رساند که داخل سختي ها زيبائي ها هم است. بنده طی چند قسمت زیبایی های واقعه را خدمت شما توضیح می دهم:
23- شهادت امام براي هدايت:
بعضی ها مي‌گويند : امام حسين شهيد شد تا گناهان ما بخشيده بشود،اين درست نيست؛ شهادت امام ویارانش براي هدايت ما است؛ در زيارت اربعين امام حسين آمده است:
(وبذل مهجته مهجه) خونش را بخشيد
(ليستنقذ عبادك من الضلاله) تا عباد را از گمراهي بيرون بياورد
(والجهاله) مردم را از جهل بيرون بياورد
(والعمي) مردم را از كوري بيرون بياورد
(والشك و الارتياب) مردم را از شك و ريب بيرون بياورد
(ألي باب الهدي) به طرف باب هدایت.
وظیفه ماست باجهل ونادانی مبارزه کنیم؛ درباب مسائل دین ناب خوب تحقیق کنیم وما یه ی زینت برای دین باشیم،تاحد امکان برای هدایت مردم تلاش کنیم و مردم را نسبت به دین آشنا کنیم؛ چراکه درقبال دین موظف هستیم.

جمله‌اي از وجود مقدسه حضرت زينب كبري(سلام الله علیها) هست که فرمودند:(ما رأيت إلا جميــــلا) من جززیبایی چیزی ندیدم..
ما انچه در واقعه کربلا مي‌بينيم، همه سختی ، تشنگي ، دود و عطش است .
ولی فرموده عقیله بنی هاشم به ما این مطلب را می رساند که داخل سختي ها زيبائي ها هم است. بنده طی چند قسمت زیبایی های واقعه را خدمت شما توضیح می دهم:
22- توجه به تاريخ:
امام سجاد(عليه السلام) مي‌فرمايند:
(خرجنا مع الحسين) با حسين از مكه خارج شدیم (فما نزل منزلاً) هر منزلي كه پياده مي‌شديم براي استراحت
(و لا ارتحل منه) و هر منزلي كه مي‌خواستند از منطقه‌اي كوچ كنند
(ألا ذكر يحيي بن زكريا و قتله) در هر نشست و حركتي ياد حضرت زكريا مي‌افتاد چون مردم سر حضرت يحيي را بريدند.
اينكه انسان توجه به تاريخ داشته باشد یک درس بسیار بزرگ و یک ارزش است ، اگر انسانهای امروزی مخصوصا جوانان تاریخ گذشته را مرور کنند وبدانند در گذشته چه قدر سختی هایی بوده که حل شده و چه تجاربی کسب شده ؛می توانند بر مشکلات خود به راحتی فائق وپیروز شوند.

جمله‌اي از وجود مقدسه  حضرت زينب كبري(سلام الله علیها)  هست که فرمودند:(ما رأيت إلا جميــــلا) من جززیبایی چیزی ندیدم..
ما انچه در واقعه کربلا مي‌بينيم، همه سختی ، تشنگي ، دود و عطش است .
ولی فرموده عقیله بنی هاشم به ما این مطلب را می رساند که داخل سختي ها زيبائي ها هم  است. بنده طی چند قسمت زیبایی های واقعه را خدمت شما توضیح می دهم:
  21- مدیریت (آگاهي و اطلاعاتي سياسي 
 محمدبن حنفیه با امام به کربلا نرفت، امام حسين(عليه السلام) به محمدبن حنفيه برادرشان فرمودند:
(عليك أن تقيم بالمدينه) لازم است تو در مدينه بماني
(فتكون لي عيناً عليهم و لا تخفي عنك شي من امور) تو چشم من باش وهيچي از امور مدينه  را از من مخفي نکن.
یکی از درسهایی که باید از امام یاد گرفت ؛مخصوصا مدیران ورهبران جامعه ، مدیریت در امور است.
 مدیر و رهبر یک جامعه یامجموعه باید تمام امور را مدیریت نمایند، مشکل جوامع امروزی ناشی از نبود مدیریت یا ضعف مدیریت است که باید اصلاح شود مدیر باید کسانی را برای این مهم بگمارد که در جامعه مواظب باشند و مشکلات را بررسی نموده وبه اطلاع او برسانند تا او بتواند برهمه ی امور مطلع باشد ودر صدد حل آنها برآید‌.

جمله‌اي از وجود مقدسه  حضرت زينب كبري(سلام الله علیها)  هست که فرمودند:(ما رأيت إلا جميــــلا) من جززیبایی چیزی ندیدم..
ما انچه در واقعه کربلا مي‌بينيم، همه سختی ، تشنگي ، دود و عطش است .
ولی فرموده عقیله بنی هاشم به ما این مطلب را می رساند که داخل سختي ها زيبائي ها هم  است. بنده طی چند قسمت زیبایی های واقعه را خدمت شما توضیح می دهم:
 20- استفاده از همه امكانات در قيام عاشورا
يكي از زيبائي‌هاي قیام امام حسین (علیه السلام) این بودحضرت با اينكه مي‌دانست شهيد مي‌شود  واهل بیت او به اسارت گرفته می شوند.حضرت حداكثر استفاده را از امکانات موجود برای قیام نمودند.
ما باید این درس را از امام بیاموزیم وبرای حفظ دین اسلام ناب از تمام امکاناتی که داریم استفاده نماییم وکم نگذاریم ، کوتاهی نکنیم .
هرکس به اندازه توان خود مسئول است وباید در این راه بزرگ قدم بردارد و جهت اعتلا وپیشرفت آن اقدام نماید.

درس نوزردهم که از امام حسین(علیه السلام) باید یاد بگیریم، کمک برای اصلاح جامعه تا آخربن نفس است.
در بحث امر به معروف ونهی از منکر باید مثل آینه عمل کنیم آینه چند تا ویژگی دارد:
اول: عیب انسان را روبرو می گوید. در بحث امر به معروف ونهی از منکر باید پشت سر کسی حرف نزنیم، باید به خودش بگوئیم: تو فلان عیب راداری یا فلان کار را باید بکنی‌.غیبت و برملا کردن ممنوع.
دوم: عیب انسان را بزرگ نمی کند.
بعضی ها در امر به معروف ونهی از منکر از یک کلاغ چهل کلاغ می سازند؛این اصلا درست نیست و باید عیب را همان طور که هست به او گوشزد کنیم؛ نه کم نه بیشتر.
سوم: قشنگی های انسان راهم می گوید.
در بحث امر به معروف اول خوبیهای طرف را به او گوشزد کنیم ودست روی نقطه زشت او فقط نگذاریم فراموش نکنیم که او هم خوبی هایی دارد، وقتی خوبیهای اورا به او گوشزد می کنی ،بعد در کنارش عیبش را نیز می گویی او یقینا درصدد ترک عیب خود برمی خیزد .

جمله‌اي از وجود مقدسه حضرت زينب كبري(سلام الله علیها) هست که فرمودند:(ما رأيت إلا جميــــلا) من جززیبایی چیزی ندیدم..
ما انچه در واقعه کربلا مي‌بينيم، همه سختی ، تشنگي ، دود و عطش است .
ولی فرموده عقیله بنی هاشم به ما این مطلب را می رساند که داخل سختي ها زيبائي ها هم است. بنده طی چند قسمت زیبایی های واقعه را خدمت شما توضیح می دهم:
19- اقدام براي اصلاح تا آخرين نفس
در کتاب بحارالانوار در زيارت امام حسين( علیه السلام) خطاب به حضرت می گوییم:
(و تنكر المنكربقلبك و لسانك علي حسب طاقتك و امكانك)
شما جلوی منکرات را با قلب و زبان به اندازه توان و امکان گرفتی..
ازاین فراز درس بزرگی از حضرت میاموزیم وآن این که باید آمر به معروف وناهی از منکرات باشیم؛مردم را به طرف خوبی ها دعوت کنیم واز زشتیها باز داریم، البته امر به معروف باشرایطش.
مع الاسف ما در جامعه ی امروزی شیوه ی امر به معروف ونهی از منکر را خوب بلد نیستیم وبا این کار بعضی ها از دین و دینداری زده می شوند.
در درجه اول باید خودمان عامل باشیم و بعدا دیگران را به آن امر کنیم یا از آن نهی کنیم یعنی ظاهر وباطن ما باید یکی باشد وباهم تضادی نداشته باشد.شیوه امر به معروف مهم است که در قسمت بعد تقدیم میشود.  

جمله‌اي از وجود مقدسه حضرت زينب كبري(سلام الله علیها) هست که فرمودند:(ما رأيت إلا جميــــلا) من جززیبایی چیزی ندیدم..
ما انچه در واقعه کربلا مي‌بينيم، همه سختی ، تشنگي ، دود و عطش است .
ولی فرموده عقیله بنی هاشم به ما این مطلب را می رساند که داخل سختي ها زيبائي ها هم است. بنده طی چند قسمت زیبایی های واقعه را خدمت شما توضیح می دهم:
18- بي رغبتي به دنيا:
در زيارت نامه آن حضرت مي‌خوانيم:
(كنت زاهداً في الدنيا) شما در دنيا زاهد بودي
(و همتك عن زينتها مصروفه) وهمت شما از زينت دنيا منصرف شد.
ما باید درس زهد را از حضرت بیاموزیم، البته داشتن مال دنیا به اندازه به شرط ازراه شرعی کسب کردن آن اشکال ندارد، آنچه اشکال دارد وابستگی ودلبستگی به دنیا و کسب آن از طریق نامشروع است.مال دنیا در دنیا سه غصه دارد: غصه پیداکردن، غصه نگهداشتن، غصه گذاشتن ورفتن.بنابراین ارزش آن راندارد که وابسته به آن بشویم.

جمله‌اي از وجود مقدسه حضرت زينب كبري(سلام الله علیها) هست که فرمودند:(ما رأيت إلا جميــــلا) من جززیبایی چیزی ندیدم..
ما انچه در واقعه کربلا مي‌بينيم، همه سختی ، تشنگي ، دود و عطش است .
ولی فرموده عقیله بنی هاشم به ما این مطلب را می رساند که داخل سختي ها زيبائي ها هم است. بنده طی چند قسمت زیبایی های واقعه را خدمت شما توضیح می دهم:
17- استفاده از ابزار مشروع :
درکتاب بحارالانوار جلد۵ آمده است:
شخصي حرف هرزه‌اي به امام حسين(عليه السلام) زدوجسارت كرد؛ يكي از ياران امام ناراحت شدنزد حضرت رفت و گفت آقا اجازه بده جوابش رابدهم و تير اندازي كنم. حضرت فرمود: (لا ترمي فإني اكره عن ابدئه بالقتال) بنشين و تير اندازي نکن من نمي‌خواهم كه بگويند اولين تير اندازما هستیم.
مابایداین درس بزرگ را از حضرت یادگرفته وبه او تاسی کنیم؛ ما باید در این طور موارد، اولا بردبارباشیم وثانیاجنبـــة دفاعي داشته باشيم نه جنبــــه تهاجمي.چراکه شیوه ی پیامبر اعظم وائمه اطهارهمین بوده وما که دم از دین ودیانت می زنیم باید خیلی مواظب باشیم. 

جمله‌اي از وجود مقدسه حضرت زينب كبري(سلام الله علیها) هست که فرمودند:(ما رأيت إلا جميــــلا) من جززیبایی چیزی ندیدم..
ما انچه در واقعه کربلا مي‌بينيم، همه سختی ، تشنگي ، دود و عطش است .
ولی فرموده عقیله بنی هاشم به ما این مطلب را می رساند که داخل سختي ها زيبائي ها هم است. بنده طی چند قسمت زیبایی های واقعه را خدمت شما توضیح می دهم:
16- طرفدار اصلاحات:
امام حسین(علیه السلام) فرمودند: (خرجت لطلب الاصلاح فی امت جدی) من از مدينه خارج شدم براي طلب اصلاح امت جدم.
ماباید درس اصلاحات را از امام یادبگیریم، در جامعه ای که مع الاسف بدعتها سنت شده وسنتها بدعت شده است؛ هرکس باید به اندازه ی توان خود آستین بالا بزند و خدمت کند تا این اسلام عزیز که خیلی برای آن زحمتها کشیده شده وخونها ریخته شده محفوظ بماند و باید تازمان ظهور صاحب اصلی امانتدار خوبی باشیم تاپرچم رابه دست اوبسپاریم. 

Powered By
  BLOGFA.COM