1..برخی داستان سازی کرده اند که ام حبیبه گفته است :
حضرت زینب هیچگاه بدون امام حسین علیه السلام سفر نمی کرد!
این مطلب مجعول است و هیچ گونه سندیت ندارد .
۲.. این که برخی می گویند : حضرت زینب سلام الله با جناب عبدلله بن جعفر طیار ؛ شرط ضمن عقد نمود :
به هر کجا امام حسین علیه السلام سفر کردند ؛ ایشان هم باید همراه امام باشند؛
این یک ماجرای ساختگی است و نه تنها در متون معتبر و متقدم ثبت نشده ،
حتی در منابع قرن سیزدهم و متون ضعیف هم هیچ سند و شاهدی ندارد.
فقط صاحب ریاحین الشریعه؛ این ادعا را دارد و البته چند صفحه بعد با بیان اذن سفر از عبدالله بن جعفر ؛ادعای قبل را نقض می نمایدضمن این که از جهت فقهی بسیاری از فقهاء این گونه شروط را جایز نمی دانند و از موارد شرط فاسد است ؛
زیرا شرط نباید در تعارض با مقتضای عقود و ... باشد.
۳..مرحوم مجلسی در نقل بلا سند خود ؛ مساله تقسیم نان ،خرما و گردو را به یکی از زنان کوفه و اعلام حرمت صدقه بر سادات را به حضرت ام کلثوم سلام الله منسوب می دانند ؛ صرف نظر از تعارض
و عدم وجود مرجح در "اذا تعارضا " باید عرض شود :
مرحوم مجلسی سندی برای این نقل بیان نمی فرماید و در هیچ یک از متون متقدم و معتبر چنین مطلبی مثبوت نیست .
مورخین متقدم از تقسیم پارچه در بین وارثان کربلا سخن گفته اند و هیچ سخنی از تقسیم نان و خرما و گردو نیست .
اين كلام "ان الصدقه علينا حرام " جمله ای است كه در منابع معتبر وكهن نيامده و از نظر فقهی دریافت این گونه صدقات مستحبی برای سادات مانعی ندارد.شیخ انصاری در کتاب الزکاة و دیگر فقهاء به تفصیل این موضوع را بحث و اثبات نموده اندپخش نمودن نان و خرما و گردو ؛ هیچ نشانه ای از صدقه بودن نداشته است تا ضرورت چنین فتوایی لازم آید.
همه همراهان کاروان کربلا از بنی هاشم نبودند ؛ تا اعلام شود صدقه بر ما حرام است .
در نقل است که نان و ... را از دهان اطفال بیرون کشیدند و بر زمین انداختند که واضح است قطعا آن حضرت چنین حرکتی با نان و ... نمی کنند
" صارت تأخذ ذلک من أیدی الاطفال و أفواههم و ترمی به الی الارض ..."
لازم است ؛ از بیان این گونه مطالب بلا سند که با روح و اصول و اساس مکتب در تعارض است، خودداری و مطالب معتبری که مثبوت در کتب قابل اعتماد است ؛ بیان شود.
+ نوشته شده در شنبه بیست و دوم مهر ۱۳۹۶ساعت 7:53 توسط سیدعلی اصغرمرادی زاده
|
